【eisa隊伍的組成】

eisa通常是由地方區域以村落為單位，聚集年輕人成一團體（青年會）而進行的。

太鼓eisa：

太鼓eisa是現今全縣盛行的eisa形式，特別是沖繩市和与勝半島等地以及中頭郡（中部地區）的此種eisa最富盛名。與傳統形式的eisa相比，太鼓eisa因較強調數大便是美的特徵，所以參與人數越多就會越有看頭。參與人數可能有數十人，有時更超過百人以上。

旗頭（はたがしら）

位於eisa隊伍前頭，手持標有地區名稱、高達3～4公尺的旗幟。在eisaorase（エイサーオーラセー。譯註：隸屬不同地區eisa隊伍相遇時的互向較勁，類似台灣陣頭相遇的情況）時，則為了表彰自己隊伍的優越，時而更高舉旗幟，時而與對方旗幟互撞。

鼓打ち（たいこうち[テークウチ]）※[]內為沖繩語言念法。

原則上持太鼓跳eisa的通常為男性。在御盆節的舞蹈中會使用到以下三種鼓：通常放置於瞭望臺或是武器厙中、直徑小於50cm的大太鼓[ウフデークー]；做成鼓狀、直徑小於30公分的締太鼓[シメデークー]；以及只有單邊鋪皮、直徑不到20公分的paranku（パーランクー。譯註：形狀類似鈴鼓的小鼓）。依地方不同，有時只會使用到paranku或是只打擊大太鼓和締太鼓。跳大鼓舞時，會頭戴頭巾[マンサージ]，全員穿著打掛（うちかけ。外罩衫的一種）和羽織（はおり。外罩衫的一種）。下半身則穿白色褲子繫上黑白條紋的腳絆（きゃはん，綁腳帶）或是燈籠褲（Knickerbockers），腳上則穿足袋（たび，大腳趾與其他四趾分開的襪子。）。

另外，在与勝半島的部分地區則會在白色襯衣上套上近似黑色的衣服，再捲起下擺部分，看來很像遊行僧的樣子。

手舞（手踊り，ておどり[ティモーイ、テーモーヤー]）

相對於男性持太鼓而舞，女性則不拿任何物品跳eisa。但有些地區仍然會拿四竹拍（ヨツダケ、ユチダキ。譯註：類似響板的東西。）或是手拭（ティサジ，手帕）、扇子等道具而舞。與男性打太鼓時相同，女性大多穿著挽起衣袖的絣（かすり）（譯註：上頭有幾何交錯圖形的衣服）。

地謡（じうたい[ジカタ、ジウテー]）

地謠是在隊伍的前頭或是最後方彈著三味線唱歌的人。主要是青年會中過去的校友或是地方上的名人、老人家來擔任。通常由2～6人負責地謠的工作。過去一般是隨著隊伍步行，現在在小卡車載運台上以麥克風吟唱為叫常見的形式。

京太郎、三郎[チョンダラー、サナジャー、サンダー、サンラー]

京太郎原是日本本土傳來的念佛技藝，卻從古時起即在eisa中扮演重要的角色。擔任此一要角的男性，會把臉上塗白，在威猛的太鼓和優雅的手舞舞者旁扮演丑角。有時也會負責隊伍的整列工作。

（譯自日本維基『エイサー』詞條 by 小編）